＊ 讀經進度：羅馬書第十五章 22 ～33 節
22 我因多次被攔阻，總不得到你們那裡去。
23 但如今，在這裡再沒有可傳的地方，而且這好幾年，我切心想望到士班雅去的時候，可以到你們那裡，
24 盼望從你們那裡經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裡稍微滿足，然後蒙你們送行。
25 但現在，我往耶路撒冷去供給聖徒。
26 因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。
27 這固然是他們樂意的，其實也算是所欠的債；因外邦人既然在他們屬靈的好處上有份，就當把養身之物供給他們。
28 等我辦完了這事，把這善果向他們交付明白，我就要路過你們那裡，往士班雅去。
29 我也曉得去的時候，必帶著基督豐盛的恩典而去。
30 弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求神，
31 叫我脫離在猶太不順從的人，也叫我為耶路撒冷所辦的捐項可蒙聖徒悅納，
32 並叫我順著神的旨意，歡歡喜喜地到你們那裡，與你們同得安息。
33 願賜平安的神常和你們眾人同在。阿們！
＊研習經文：
查考腓立比書4章15～17節，了解腓立比教會信徒甘心樂意支持奉獻保羅宣教後，所得到的稱讚與益處？
查考腓立比書3章12節，了解竭力的真正含義，我們應該要在哪些事上竭力？
＊讀經重點：
保羅從15章22節後，到33節向羅馬會眾分享他未來的宣教計畫，也懇請信徒們為他代禱。他的近期計畫是回到耶路撒冷救濟受難的猶太信徒，雖然這段旅程會危害保羅的人身安全，他並不恐懼且要將外邦信徒的祝福帶回去給猶太信徒，表達出合一的美好見證，而長期計畫是要到羅馬看望眾信徒，然後再將福音傳到西班牙。
保羅過去一直想到羅馬探望信徒，當時羅馬是世界第一大城，帝國的中樞，基督徒增長迅速，但逼迫也隨之而至，保羅拜訪羅馬必有其必要，只是過去常被攔阻，其原因可能是為了福音的緣故，其他地區還需要保羅，需要留在此處傳福音，直到福音已傳遍，時間上才合適到羅馬，與眾信徒交通後，得到他們的祝福再啟程到下一處。
因為供給其他聖徒的需要，保羅要先回到耶路撒冷，將外邦信徒的捐款交給當地有需要的猶太聖徒。保羅看重聖徒的供給，在哥林多前書第9章就曾經記載馬其頓教會捐獻來支持耶路撒冷教會，這時保羅已經收集好奉獻，要先送回耶路撒冷。這也是外邦信徒還了福音的債，因為猶太信徒將福音傳到外邦各國，外邦信徒都欠了猶太人的債，另一個意義，就是這兄弟互助的過程，可以增進外邦信徒與猶太信徒的合一，讓神得益處。
羅馬不是保羅的最後目的地，西班牙才是，而羅馬信徒會祝福保羅下一個行程，也藉著保羅，將更多恩典帶到那地。保羅曾經稱讚羅馬信徒的成熟，所以有信心他的願望可以實現，就是羅馬基督徒願意為他代禱，支持他的宣教計畫。看得出來保羅能為主勤作工，努力向前衝，不是靠自己的能力，乃是靠著眾信徒竭力的代禱，竭力就代表將遭遇很大的屬靈爭戰，與黑暗勢力對抗時眾信徒的同心禱告真是必要。
在羅馬書15章31～33節，保羅他出三個代禱事項，首先，在耶路撒冷保羅預見會遭遇屬靈爭戰，在猶太地許多人視保羅為眼中釘，想密謀陷害他，在使徒行傳中此是真實發生，只是保羅明知山有虎，偏向虎山行，他所倚靠不是自己的血氣，乃是有眾人為他禱告為後盾。第二，他攜帶外邦信徒的捐款，期待得到猶太聖徒的悅納，期望雙方文化與血統的不同，不會阻礙合一的計畫。最後，他期盼可以有機會到羅馬，帶來神的安息與平安。
這三個羅馬信徒的禱告最後都得到應允了，首先保羅在耶路撒冷保羅真遇到屬靈爭戰，被猶太人設計謀殺，卻因著眾人的禱告而脫離惡者詭計，保留他的性命（使徒行傳23章12～35節）。他的捐款也受當地教會的悅納，為他的事奉獻上讚美（使徒行傳21章17～20節）。最後，他真的抵達羅馬，只是因著惡者的阻饒，也差一點遭遇海難，晚了三年才到，禱告真是有效，只是我們都要有耐心的果子，等待主的時間來成就。
＊禱告：
成為一位常禱告相信禱告的人。