＊ 讀經進度：羅馬書第七章，1~13 節
1 弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？
2 就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。
3 所以丈夫活著，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。
4 我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。
5 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。
6 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。
7 這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。
8 然而罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動；因為沒有律法，罪是死的。
9 我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。
10 那本來叫人活的誡命，反倒叫我死；
11 因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。
12 這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。
13 既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。
＊研習經文：
再一次查考加拉太書5章17節，了解要勝過肉體情慾，要倚靠什麼？
查考加拉太書4章4~5節，相信耶穌後，我們不再屬律法了，反而有了什麼新身份？
查考詩篇19篇11~12節，了解若是沒有律法，人不知罪，仍會犯罪嗎？若是知罪的影響後，人會完全停止犯罪嗎？還是仍然會繼續犯罪？
＊讀經重點：
律法是好的，也是神所頒布，只是救恩不是來自於律法，而是從耶穌而來，保羅強調若是要得生命，不能從律法只能從基督的救恩。
羅馬書7章1～4節，保羅告訴明白律法的人，（應該是猶太人信徒或是熟悉猶太律法的外邦信徒），因信稱義，相信耶穌後，就脫離律法，成為屬於耶穌。如同耶穌死後復活勝過罪，信徒也與耶穌一同死，是在律法上死，然後復活歸於耶穌。
律法的目的是要使人知罪與悔改，也是聖潔、公義、良善的（羅馬書7章12節)，但是人的罪性卻讓律法的功能無法發揮，甚至會因著有律法，反而人更容易叛逆，衝動（羅馬書7章8～11節)，甚至被引誘犯罪，就結出死亡果子（羅馬書7章5節）。
因為律法引出人犯罪，是律法的錯嗎？是律法直接帶來人的死亡嗎？並不是，是罪帶來死亡，罪的力量強大，甚至會藉著律法引誘人犯罪，罪才是最大的禍害（羅馬書7章13節）。
＊禱告：
要讓自己遠離罪惡的影響。
能了解真道，不讓自己繼續在罪惡網羅中，要靠耶穌勝過罪惡。