＊ 讀經進度：羅馬書第一章，16~32節

 

16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。

17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。

18 原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。

19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。

20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

21 因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。

22 自稱為聰明，反成了愚拙，

23 將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。

24 所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。

25 他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！

26 因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；

27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。

28 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；

29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；

30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。

31 無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。

32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

 

＊讀經重點：

1. 使徒保羅開始談到福音的奧秘，就是拯救每一位相信福音的人，神的公義會顯明在人的相信上，若是相信，就得到生命，若是不相信，就是罪人，將會承受神從天上而來的憤怒（18節）。

2. 從神造天地之後，神已經使用許多方式向眾人表明祂的大能與神聖，無時無刻世人都可以感受到神的浩大，這是人無法推翻且不能辯駁的真理，只是人的背叛與罪性仍然存在，雖知道神卻仍然反抗，不榮耀神也不感謝神，（21節）真是犯了忘恩負義的罪。

3. 人的驕傲，墮落，犯罪必惹神憤怒，輕看神的救恩，濫用神給予的自由意志，充滿驕傲後經常自以為義，若是執意犯錯，神就任憑罪人陷於罪惡泥沼內，使罪人相互玷污彼此，生命越來越污穢（24節），最後樂於活在黑暗中，呼吸滿腔霧霾，咀嚼盡都腐壞，惡人縱慾必惹神怒氣，彰顯公義定懲罰嚴厲。

4. 人的罪性毫無止境，從保羅所處的羅馬帝國時代，到今天的二十一世紀，罪的影響一直都在，也越來越嚴重，持續下來人所犯的過錯真是罄竹難書，讓人瞠目結舌，尤其在性上面任意妄為最為明顯，同性戀，性解放，模糊性別（27節），人持續叛逆而做出許多違反神定律的作為，都是不尊敬神的創造，也讓神憤怒，雖繼續任憑惡人沈淪在罪中，也預告這些人必受報應。

5. 保羅警告性上面的犯罪是最嚴重之惡後，更提醒信徒要注意其他的罪，總共有，不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨、讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的、二十一項的罪，犯這些罪的下場就是死，只是作惡之人不僅犯罪，還鼓勵他人一起沈淪，讓我們真要警醒，不要交到壞朋友，讓我們陷入罪的網羅中。

 

＊禱告：

1. 為自己能認清楚罪惡的嚴重性。

2. 為自己仍在行的罪悔改。

3. 為止住世上的性犯罪禱告。

4. 為自己朋友持續走在罪中禱告。