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每日進度- Day 9

已更新:4月14日





* 讀經進度:羅馬書第三章,21 ~ 31節

21 但如今,神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證:

22 就是神的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。

23 因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;

24 如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。

25 神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,

26 好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。

27 既是這樣,哪裡能誇口呢?沒有可誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法嗎?不是,乃用信主之法。

28 所以(有古卷:因為)我們看定了:人稱義是因著信,不在乎遵行律法。

29 難道神只作猶太人的神嗎?不也是作外邦人的神嗎?是的,也作外邦人的神。

30 神既是一位,他就要因信稱那受割禮的為義,也要因信稱那未受割禮的為義。

31 這樣,我們因信廢了律法嗎?斷乎不是!更是堅固律法。


*研習經文:

  1. 保羅在哥林多後書5章19, 21節,教導我們稱義是神白白給罪人恩典的作為,神赦免罪人一切罪過,接納並視他們為神眼中的義人,可以補充保羅在本次經文所說因信稱義的意義。

  2. 查考加拉太書2章16節與腓立比書3章9節,了解稱義就是只因基督的義歸算在我們這些唯獨憑信接受的人身上。

*讀經重點:

  1. 本段是聖經中談論到『 因信稱義(Justification) 』最重要,也是最核心的經文,尤其是3章 23 ~ 24節,堪稱為福音的最佳詮釋。

  2. 上ㄧ篇保羅指出猶太人雖在舊約掌握神救恩的長處,卻在羅馬書3章7~8節時,指出猶太人心的詭詐與巧計,常會曲解神的美意,甚至為罪行強辯。本篇繼續告訴我們,每個人都有原罪,靠著律法無法德救恩,只有因信稱義才是人唯一的救贖。

  3. 在舊約時期,神的義就已經顯明,也比律法更久遠,許多舊約先知都因信稱義,因此猶太人無法反駁因信稱義早已存在。在新約時代,神的救恩就遍及全世界,每個人只要相信耶穌,神的義就降臨到這人身上,不分彼此。這過程是因著耶穌釘十字架,流血為人贖罪,才有這條得救的途徑,若是相信自己有罪,需要耶穌成為中保,來得到救恩的人,皆可以因此稱為義而得救,若不相信的人就無法得到救恩。

  4. 人得救是完全來自神恩典,藉著因信稱義得救,人都有罪性,無法只藉著自己的好品行得救恩,只是人常驕傲誇口可以藉著律法,可以藉著血統,或可以藉著好行為得救,這將是抵擋神救恩的作為,若是神不施行救恩,只因著人一生所犯的罪來審判每個人,每個人都無一倖免。

  5. 只有因信稱義方能得救,單靠律法行不通,因此律法就沒有存在的必要嗎?這是一個謊言,羅馬書3章31節說,要更堅固律法。因信稱義是得到救恩的途徑,而神的律法永遠有其神聖性與約束力,我們都要服從。在馬太福音5章17 ~ 19節中,耶穌說祂來是要成全律法,會將律法中無法帶來救恩的實際景況,藉著因信稱義而補足。雅各書2章5節也說,若可全守這至尊的律法,這才是好的。

*禱告:

  1. 為自己能了解因信稱義的真意義。

  2. 讓自己能傳講因信稱義的真意義,讓更多人信主。

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