＊ 讀經進度：羅馬書第十五章 1 ～13 節
1 我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。
2 我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。
3 因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」
5 但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，
6 一心一口榮耀神——我們主耶穌基督的父！
7 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。
8 我說，基督是為神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，
9 並叫外邦人因他的憐憫榮耀神。如經上所記：「因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名。」
10 又說：「你們外邦人當與主的百姓一同歡樂。」
11 又說：「外邦啊，你們當讚美主！萬民哪，你們都當頌讚他！」
12 又有以賽亞說：「將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望他。」
13 但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。
＊研習經文：
查考加拉太書1章10節與以弗所書6章6節，了解為何叫人喜悅不應該縱容，不應該違背神的教導。
查考詩篇117篇，是最短的詩篇，是萬民都要稱頌神的詩篇。
＊讀經重點：
羅馬書15章～16章，進入到羅馬書的末了，這兩章可以濃縮成四字，追隨耶穌，這是保羅所有教導的終極目標，也是每位基督徒人生中最重要的功課。基督是我們的救主，也是成聖生命的目標，若無法越來越像基督，我們的生命就是呈現倒退的方向，結果子困難，甚至會面臨枯乾的窘境，所以追隨耶穌，越來越像耶穌，是保羅最後慈愛的叮嚀。
羅馬書15章1～3節，是基督給世人的榜樣，彼此同心，不求自己益處。堅固的人是指在靈命上較有信心且已經願意為主剛強站立的人，並不是指握有權力或是經濟富足之人。保羅要求堅固之人要擔待不堅固人的軟弱，擔待不只是容忍，要做到承擔與支持，甚至當需要犧牲自己的利益與喜好來支持他人時，都樂意如此行。
羅馬書15章2節，叫鄰舍喜悅並不是諂媚或是迎合他人，與體貼肉體情慾的喜悅完全不同。這裏所指的喜悅是屬靈上的好處，是因著信心逐漸堅固後，能體會神美好旨意，建立有德行的生命，每天蒙神祝福所得的喜悅。因為基督就是不求自己喜悅（羅馬書15章3節），道成肉身為人犧牲，自己卑微來服事人，討父神喜悅（腓立比書2章8節）。我們要追隨基督就是要學習祂，以祂為榜樣。
追隨基督需要學習，最重要的參考就是來自於聖經，羅馬書15章4節保羅強調聖經的珍貴，是為教訓我們寫的，叫我們能生忍耐和安慰來幫助軟弱的信徒，並在患難中得著盼望。多讀聖經，常用聖經，就是吃下屬靈的食物，將使我們有能力活出如基督的生命。
教會如何榮耀神，絕不是七嘴八舌榮耀神，乃是要眾信徒一心一口榮耀神。同心是神看重的特質，也是教會眾信徒很難達成的境界，因為每個人都要放下自己的堅持，願意成全他人，相互接納，每個人都將眼光仰望神，不看自己與世界，只定睛在基督，榮耀歸於神，這就是羅馬書15章5～7節，合一榮耀神的最佳境界。
彼此接納成全是基督徒重要的功課，保羅再次以猶太人與外邦人為例子，教導我們要在主裡彼此接納，基督就是最好的榜樣，從羅馬書15章9～12節，保羅引用四處舊約經文，分別是詩篇18章49節在15章9節，外邦人與大衛（猶太人）一起敬拜讚美神; 申命記32章43節在15章10節，外邦人與猶太人一同歡樂; 詩篇117篇1節在15章11節，所有人（外邦人）都要稱頌神，最後以賽亞書11章10節在15章12節，基督要來治理萬國，全世界的人都要仰望他。保羅用舊約的經文，告訴全世界的信徒，神的拯救從未改變，外邦人得救從舊約就預表，所以不同的基督徒更應該要追隨基督，彼此接納，相互成全。
15章13節，是簡短卻有盼望的禱告，常常在教會崇拜結束前，由牧師宣講給予會眾祝福，將盼望帶給每個人，這就是敬拜神的意義，保羅也以這祝福，來進入羅馬書的尾聲。這個禱告讓我們了解，喜樂與平安無法靠自己追求，只來自於神的賞賜，我們該持守信心的生活，相信神必賞賜喜樂與平安，而聖靈就是我們最大的幫助，藉著聖靈勝過罪惡，邁向聖潔，生命才有盼望。
＊禱告：
願意成為一位擔待軟弱基督徒的人。
能成為一位渴慕聖經，樂意讀經的人。
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